Ýslam ile çeliþkileri
Said-i Nursi’nin düþünce yapýsý da Ýslam inanýþý ile çoðu yerde çeliþki gösterir. Ve bu çeliþkiler Ýslam alimi olmayanlar tarafýndan bile hemen anlaþýlacak þekilde çok açýktýr. Hiç evlenmemesi, Cuma namazýna gitmemesi, kendisine Kuran öðreten hocalarýna karþý gösterdiði saygýsýzlýk gibi. Ne Yunus Emre ne de diðer Ýslam büyükleri kendilerini yetiþtiren hocalarýna karþý “Sen bir þey bilmiyorsun.” lafýný kullanmamýþtýr. Belki de bundan dolayý Said-i Nursi ders almak üzere gittiði tüm medreselerden kovulmuþtur. Cuma namazý kalabalýk olarak kýlýndýðýndan ve kendisinin kalabalýk yerlerde namaz kýlmaktan huzur bulmadýðýný söyleyen Said’in durumu son derece ilginçtir. Çünkü Cuma namazý inananlar için müminlerin bir araya toplandýðý bir andýr ve cemaat ile kýlýnmasý zorunludur. Üst üste üç Cuma namazý kýlmayan bir Müslümanýn cenaze namazý bile kýlýnmaz.

1876 yýlýnda Bitlis’in Nurs köyünde dünyaya gelen Said-i Nursi baðýmsýz Kürdistan çalýþmalarýna II. Abdülhamit zamanýnda baþlar. Bu zamanlar, Türk topraklarýnýn birer birer elden çýktýðý zamanlardýr. Said-i Nursi de bu durumdan yararlanmak için Abdülhamit’e bir dilekçe ile baþvurur. Dilekçede Kürdistanýn geleceði (!) için Kürdistan olarak adlandýrdýðý bölgede 3 tane medrese açýlmasýný ve bu burada Kürt gençlerinin eðitim görmesini ister. II. Abdülhamit bunun altýndaki sinsi planý hemen fark eder. Bu dilekçeden sonra Said-i Nursi’yi önce sürgüne göndermeyi düþünür fakat akli dengesinin yerinde olmadýðýný anladýðýndan týmarhaneye kapatýlmasý kararlaþtýrýlýr. Said, “Zalimler için yaþasýn cehennem!” sözünü Abdülhamit için söyler.

31 Mart ayaklanmasýnda da Kürt Said, Volkan gazetesi ile beraber yeniden sahneye çýkar. Ýngilizlerin tek bir kurþun atmadan bir Türk topraðý olan Kýbrýs’ý ele geçirmesinden büyük bir sevinç duyarlar. Ýnsanýn midesini bulandýracak þekilde, Volkan gazetesinde Ýngiliz propagandasý yaparlar. Çünkü umduklarý þey Kürdistan için Ýngilizlerden görecekleri yardýmdýr. 31 Mart ayaklanmasýnda birçok Türk subayýný vahþice katlettikleri halde Hýristiyanlarýn kapýsýna birer nöbetçi koyarak onlarý korurlar. Yaðmalanan Türkler ise umurlarýnda deðildir. Fakat Mustafa Kemal’in kurmay baþkanlýðýný yaptýðý Yýldýrým Ordularý çok geçmeden bu isyaný bastýrýnca Isparta’ya sürülür. Bu andan itibaren Kürt Said Mustafa Kemal’i artýk unutamayacak ve onun kurduðu Türkiye Cumhuriyeti’ne karþý tüm kinini kusacaktýr.

kaynak: http://turkcutoplumcu.org/index.php?option=com_content&task=view&id=21&Itemid=32

burada said nursi gibi bir alimi eleþtirecek kadar bir ahmaký ilk defa gördüm. aðzý olan konusuyo neymiþ kürt devletýymiþ neymiþ medresede kovulmuþ.sen bi risaler nurlarý oku sonra gel konuþ.bilmeden yorum yapma. yorum yaptýgýn beným senýn gýbý sýradan insan degýl allah ýn sevgýlý kullarý arasýnda.allah katýnda ah sen kurtsun sana cehenem sen turksun cennet yok.kým ne hak edýyosa onu alýyo.sadece sana acýyorum býde kaynak gosterýyo.kendý gýbý zavalýlarýn sozlerýný kaynak dýye gosterýyo...